Бо назардошти он, ки онҳо чӣ қадар менӯшиданд, ман ҳайрон нестам, ки онҳо идеяи сегона дошта бошанд. Хусусан, зеро модар ин қадар бадбахт аст. Бӯса кардани духтаратон дар назди дӯстдухтараш маънои онро дошт, ки худро ҳамчун киска барои ҷуфтшавӣ пешниҳод кунед. Ва бача аз ин пешниҳод истифода бурда, ҳардуро як заданд. Ҳатто вақте ки байни пои дӯстдухтараш омад, нутфаашро бо модараш тақсим мекард. Лаънат, ин одилона аст!
Вақте ки духтари ман бо падараш сӯҳбатҳои ношоиста мекунад ва ӯро бо ҳар роҳ ташвиқ мекунад, ки ӯро ба занад, дар доираи одоб нигоҳ доштан қариб ғайриимкон аст. Ва ӯ ба ӯ ваъда медиҳад, ки мисли модараш pubes. Ҳамин тавр, вақте ки ӯ дики ӯро ба даҳони худ гирифт, ӯ зуд таслим шуд. Ва ба зудӣ рехт кончаҳои худ тамоми навдаи каме ширин вай. Мавзӯи олӣ.
Лаззати занони баркамолро рад кардан мумкин нест: либоси зебо, олиҷаноби либоспӯшӣ, бозичаҳои ҷинсӣ барои мањбали худ моҳирона интихоб мекунанд. Ҳама бо дониши тиҷорат ва бадани онҳо. Милфхо, бо як калима.