Барои соҳиби қаҳвахона хеле хуб буд, ки занашро паси дастархон гузорад. Мизочон седа-гур меомаданд. Бале, зани нимфоманӣ ҳамеша таваҷҷӯҳи бештарро талаб мекард, аммо ҳоло ин барои тиҷорат хуб буд. Тӯҳфаҳои ӯ ҳамеша дар тиҷорат буданд, қаҳва ва инчунин машрубот мефурӯхт ва ҳатто мунтазами худро дошт. Ҳатто бариста метавонист шӯҳрат пайдо кунад, агар шавҳараш зид набошад.
Духтурон ва беморони онҳо як мавзӯи пурсамаранд, бахусус вақте ки табиб узваш ба андозаи як курраи хубе дорад ва бемор ба назар мерасад, ки вай навакак аз подиуми моделсозӣ берун рафтааст. Тахайюли онхо низ хуб аст, дар хохиши худ махдуд намешаванд. Бо вуҷуди ин, ҳарду ба таври равшан дар муддати тӯлонӣ алоқаи ҷинсии хуб надоштанд, аз ин рӯ онҳо ҳарисона ба ҳамдигар мезананд. Аммо ҳоло онҳо бешубҳа чизеро дар хотир хоҳанд дошт!
Солҳои донишҷӯӣ на танҳо замони дарки донишҳои илмӣ, балки замони таҷрибаи ҷинсӣ низ мебошанд. Ҳамин тавр, ин донишҷӯён ба ҷои лексияҳои дилгиркунанда дар хона алоқаи ҷинсӣ бо даҳон ва мақъадро азхуд карданд.